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三姓家庭、四姓家庭、男男家庭、女女家庭……在经历过殖民时代的早婚及纳妾制度，以及战争和经济开发的时代，21世纪的家庭制度呈现出了无法用传统的家族观念可以解释清楚的多样性。然而，这种多样性仍然在与传统观念相互冲撞。同性恋美术评论家林根俊就是典型的例子。3年前，居住在首尔东大门区里门洞的林佑钟、禹文智夫妇家里多了一分子。他就是这对夫妇的次子林根俊的配偶朴永浩（化名）。特别的是，林根俊和朴某都是男性。林根俊说：“我的父母当朴永浩为又是儿媳，又是女婿。”
林根俊和朴永浩是首尔大学的校友。他们相恋已有五年了，三年前朴永浩作为林根俊的“配偶”与林根俊父母生活在了一起。每逢佳节，林根俊的兄长还带着妻子和孩子们过来，一家人其乐融融地过节、品尝佳肴。
朴永浩的公司较远，所以平日他就回到单位附近的单身公寓，周末回里门洞的家里。因此，“林某夫妻”还以“周末夫妻”自居。他们偶尔也会吵架。3.1节那天，林根俊得了重感冒卧病在床，可朴永浩却在一旁呼呼大睡，林根俊见状气得扔下一句话：“躺在旁边的人病得不行了，你却还能睡得着？”
林根俊在30～40岁的美术评论家中，当属最有为的年轻人之一。他毕业于首尔大学产业设计系，曾担任著名画廊“ArtSonje中心”策展人一职，还在美术专刊《Art in Culture》担任过主编，目前在首尔市立大学和梨花女子大学教授美术史和设计史。
几年前，首尔大学的学弟把他是同性恋的事实公诸于世，他经受不住周围的冷嘲热讽选择了自杀。林根俊说：“当时是我有生以来最难过的瞬间。”他还说自己最幸福的瞬间是作为同性恋朋友，大大方方参加“同性恋人权运动”的朋友母亲70大寿的那一天。他说，希望在有生之年能够看到同性恋者的结婚合法化，以及能够出台禁止歧视少数同性恋者的法律。
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