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因為患有母子分離焦慮症和過敏症的5歲兒子，金銀英在年初辭掉了律師事務所的工作。她說：“一看孩子就生氣。好像只有自己永遠要遠離社會了。”去年起和婆家一同生活的廣播作家羅允貞也一樣，她說：“為孩子與婆家一同生活，可一到下班就覺得悶得慌。在哪里都沒有我自己，只有誰的妻子、兒媳。”
近來在韓國，30來歲患抑鬱症的女性日趨增多。過去女性抑鬱症大都是因閉經引起的“生物學抑鬱症”，是40~50歲的更年期患者。但去年，來延世大學希伯蘭氏醫院接受抑鬱症治療的20~30歲女性達331人，超出40~50歲(495人)的一半。三星首爾醫院的情況更嚴重。2007年1月至10月，因抑鬱症來醫院接受治療的30來歲女性為627人，比2002年的442人增加了42%，而40多歲的女性則從817人增至888人，形成了鮮明的對照。
病因也與更年期症狀不一樣。希伯蘭氏醫院教授南宮錡認為：“40~50歲的人患的是‘空巢綜合症’，就是說子女長大走出去後，感到人生虛無。而30來歲的人患的抑鬱症大都是因為對育兒和家務的不安、對認同性的混亂產生的心理現象。70年代以後出生的一代在求學熱很高的父母的推動下努力學習，但對育兒和家務並沒有學到什麼，結果結婚後與婆家相處的時候遭到挫折，不知如何養好孩子而感到力不從心。”
◆她們為什麼追捧東方神起?
年初提出的一篇碩士論文正好說明了這一現象。梨花女大吳紫英的碩士論文標題是《30來歲已婚女性的追星現象和年齡的文化政治學》。追星現象指狂熱追捧特定人物和作品的現象。該論文的副題目是《以東方神起的追星族為主談問題》。
那麼東方神起與30多歲的已婚女性們有着怎樣的關聯呢？把論文主題定為“東方神起的粉絲不僅有10多歲的青少年，更多的是30多歲的全職主婦，令人震驚”的他解釋說：“她們婚後生活在家庭這一私人空間里，感到孤立和抑鬱。而通過‘粉絲’這一虛擬的團體，她們會得到‘我不是一個人’的安慰。”
也有人主張，30多歲的一代屬於比起“我們”來更注重“我”的第一代個人主義者，很多人患有不願長大的某種“彼得潘綜合症”。延世大學人類行為研究所崔潤植研究員說：“如果說上一代人在學習、就業等人生關口自行做出了決定的話，那麼對父母依賴程度很高的30多歲一代人在還未確定自身認同性的情況下，既肩負起了各種責任，這些責任產生了負作用。”
患抑鬱症的20~30多歲男性患者同樣為數可觀，其原因也在這裡。去年，新村希伯蘭氏醫院接待的男性抑鬱症患者(667人)中35%是20多歲(133人)和30多歲(102人)的青年。日本的精神科醫生認為“如今50多歲的人認為自己在30多歲時成年了，但最近30多歲的人將到50多歲時才會認為自己是成年人。”生活在首爾木洞的主婦鄭智英因宮外孕第二個孩子流產了，她也由此患上抑鬱症。但她的病因並非來自失去孩子的痛苦。“婆婆說‘流產又不是什麼大事，你看你哪像成年人啊’，成年人的提法讓我不堪重負。我現在對我已經是母親的事實還很不習慣呢。”
應把人生中必需經歷的難關視為成長的契機。父母指導專家全孝實說：“問題在於，無法向丈夫和親人傾訴苦惱。上一代母親們經歷了更艱難的事情，鄰家女主人都做得很好，為什麼我就不行呢？她們常陷入這樣的自責中。”
很多人用熱衷子女教育來消解抑鬱症，但專家們認為這很危險，希伯蘭氏醫院教授南宮錡解釋說：“在‘母親為子女做犧牲’的補償心理作用下，抑鬱症會更加嚴重。”專家們建議，如果抑鬱症不是非常嚴重，參加小範圍的父母活動、分擔痛苦不失為一個好辦法。
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