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像鄰家阿姨一樣朴素慈祥的這位女性就是負責西藏流亡政府生計的仁欽康珠卻傑（Rinchen Khando Choegyal）。她在1982年創立了西藏女性聯合，曾擔任過內務部、保健部、教育部部長。她是達賴喇嘛最小的弟弟康珠卻傑的妻子，在由達賴喇嘛領導的西藏流亡政府中，她實際上起著“第一夫人”的作用。
應佛教女性開發院的邀請，仁欽康珠卻傑於27日來到了首爾。“此前為了轉機曾在仁川機場短暫逗留過十次，今天終於來到韓國了。”面帶燦爛笑容的她通過充滿幽默感的談吐和流利的英語征服了韓國女性們。
雖然既不是僧侶，也不是佛教學者，但她作為西藏女尼的代母，擁有極高的聲望。她於1987年開設了西藏最早的尼姑庵，在這裏支援10~70多歲女僧侶修行。她表示：“雖然為了尋找宗教自由，徒步越過了喜馬拉雅雪山，但與男僧侶不同，她們既沒有容身之處，也沒有學習的地方。我所做的只不過是環遊世界為她們‘乞討’而已。為了自己乞討是不可取的事情，但是為了他人乞討卻是件樂事。”
當有人提問說：“達賴喇嘛的弟妹這個身份沒有給您帶來負擔嗎？”她機智地回答說：“我未曾為了成為達賴喇嘛的弟妹而做出任何努力。”引起哄堂大笑之後，她表示：“在認識我丈夫之前，達賴喇嘛就已經是我的師傅了，我一直為了如師傅所教的一樣成為好人、親切的人而努力。世界上‘重要的’人雖然有很多，但‘好’人卻沒有幾個，不是嗎？”
她是在大學時期與西藏轉世活佛之一康珠卻傑相識的。“雖然在四歲的時候被認定是轉世活佛，但丈夫對於自己的活佛身份並不感到高興，並說，1959年中國收回西藏主權的日子，是自己找回自由的日子。因為討厭階級嚴格的僧侶體制，在二十歲的時候去找自己的大哥達賴喇嘛宣佈要脫掉僧服。最近也在奔走忠告僧侶想留發就留發，不要過虛偽的人生，讓人感到頭痛。”
還是女權主義者的仁欽康珠28日在新聞中心，將以“為了新女性領導能力的靈性”為主題，與韓國女性學家和女權運動家見面。
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“在西藏與韓國，都有許多女性接受高等教育，在社會上也佔有一席之地。越是如此，女性就越應該為自己在靈魂上的發展傾注力量。需要兼顧事業和家庭的女性容易發怒，那正是打破家庭和睦的主要問題。應該找到在不吵架的前提下不放棄的方法。”
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