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三姓家庭、四姓家庭、男男家庭、女女家庭……在經歷過殖民時代的早婚及納妾制度，以及戰爭和經濟開發的時代，21世紀的家庭制度呈現出了無法用傳統的家族觀念可以解釋清楚的多樣性。然而，這種多樣性仍然在與傳統觀念相互衝撞。同性戀美術評論家林根俊就是典型的例子。3年前，居住在首爾東大門區裏門洞的林佑鍾、禹文智夫婦家裏多了一分子。他就是這對夫婦的次子林根俊的配偶朴永浩（化名）。特別的是，林根俊和樸某都是男性。林根俊說：“我的父母當朴永浩為又是兒媳，又是女婿。”
林根俊和樸永浩是首爾大學的校友。他們相戀已有五年了，三年前朴永浩作為林根俊的“配偶”與林根俊父母生活在了一起。每逢佳節，林根俊的兄長還帶著妻子和孩子們過來，一家人其樂融融地過節、品嘗佳餚。
樸永浩的公司較遠，所以平日他就回到單位附近的單身公寓，週末回裏門洞的家裏。因此，“林某夫妻”還以“週末夫妻”自居。他們偶爾也會吵架。3.1節那天，林根俊得了重感冒臥病在床，可樸永浩卻在一旁呼呼大睡，林根俊見狀氣得扔下一句話：“躺在旁邊的人病得不行了，你卻還能睡得著？”
林根俊在30∼40歲的美術評論家中，當屬最有為的年輕人之一。他畢業于首爾大學產業設計系，曾擔任著名畫廊“ArtSonje中心”策展人一職，還在美術專刊《Art in Culture》擔任過主編，目前在首爾市立大學和梨花女子大學教授美術史和設計史。
幾年前，首爾大學的學弟把他是同性戀的事實公諸於世，他經受不住周圍的冷嘲熱諷選擇了自殺。林根俊說：“當時是我有生以來最難過的瞬間。”他還說自己最幸福的瞬間是作為同性戀朋友，大大方方參加“同性戀人權運動”的朋友母親70大壽的那一天。他說，希望在有生之年能夠看到同性戀者的結婚合法化，以及能夠出臺禁止歧視少數同性戀者的法律。
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